وضع اللولب

1

 أنا طبيبة متخصصة بالأمراض النسائية وكثيراً ما يطلب مني ‏مراجعاتي وضع اللولب لمنع الحمل وأمتنع عن ذلك لعدم تأكدي ‏من ‏رأي سماحة المرجع دام ظله بهذه العملية.

 بسمه تعالى
إذا كانت المراجعة مضطرة لمنع الإنجاب – كإضرار الحمل بها ‏ونحوه – وانحصرت وسائل المنع بوضع اللولب، جاز وضعه.‏

  عمل طبيب السونار

2

 إني طبيب في فرع الأشعة التشخيصية والسونار وعملي في وحدة ‏السونار يوجب علي ‏فحص الرجال والنساء(أكثر من ‏ثلثي المرضى ‏نساء) والفحص بالسونار يتطلب كشف الأجزاء ‏المراد فحصها من بدن ‏المرأة فما هو حكم عملي في الحالات ‏التالية: ‏

 ‏ أ-في مستشفى حكومي يوجد فيه طبيبة سونار(علماً إن عملنا مقسم ‏بالتناوب[يوم طبيب ‏للأشعة ويوم طبيب للسونار]). ‏
‏ ب-في مستشفى حكومي لايوجد فيه طبيبة سونار. ‏
‏ ج-في العيادة الخاصة،حيث توجد عيادات طبيبات في المدينة لكن ‏بسبب الإزدحام على ‏عياداتهن تلجأ بعض النساء ‏لمراجعتي وعند ‏إقتصاري على فحص الرجال والأطفال فقط فإن ‏عددهم قليل جداً ‏وغير كاف لسد تكاليف العيادة. ‏
‏ د-في مؤسسة طبية خيرية في مكان لايتوفر فيه المماثل. ‏
‏ ه-في كل الحالات أعلاه وبإستخدام الستار(بردة بيني وبين ‏المريضة) علماً إني أستخدم هذه ‏الطريقة وبمساعدة إمرأة لكن ‏أواجه ‏صعوبة عدم توفير المرأة المساعدة من قبل إدارة المستشفى ‏بالأضافة ‏إلى البطء في العمل وصعوبة في تشخيص بعض ‏الحالات المرضية. ‏
‏ 2.أغلب الأطباء في المدينة يطلب عمولة لكي يرسل المرضى ‏‏(سواء إلى عيادة الأشعة ‏والسونار أو إلى الفحوصات ‏الأخرى أو إلى ‏الصيدلية) ولايراعون مبدأ الكفاءة حيث يرسلون ‏مرضاهم للذي يدفع ‏عمولة أكثر والذي لايدفع عمولة لايرسلون له ‏مرضى إلا ماندر مما ‏يؤثر على ‏التوازن في العمل،حيث تجد عيادات الذين يدفعون عمولة ‏مزدحمة بينما عيادات الذين لايدفعون ‏‏عمولة فارغة أغلب الأيام وهذا ‏يثير البغض بين الفريقين.فما هوحكم دفع العمولة في الحالات ‏التالية: ‏
‏ أ-برضى نفس. ‏
‏ ب-بدون رضا نفس. ‏
‏ ج-دفع العمولة وإستقطاعها من المريض(أي أخذ زيادة في إجرة ‏الفحص). ‏
‏ 3.أطلب نصيحة من سماحتكم.
بسمه تعالى
‏1- في جميع الحالات المذكورة، إذا كانت الحالة واجبة المعاينة، ‏وكان المعالج منحصراً بالجنس المخالف فلا بأس.‏
‏2-‏ هذه الطريقة مثيرة للاشمئزاز ، فإن الناصح مؤتمن فلابد لهذا ‏المرشد أي الطبيب أو الصيدلية أن يتعامل بمهنية ‏وموضوعية.‏
‏3-‏ اتقِ الله تبارك وتعالى واجعله نصب عينيك فإن لم تكن تراه فإنه ‏يراك (وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ زَهْرَةَ ‏الْحَيَاةِ ‏الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ).‏

  أخذ أعضاء الميت لغرض طبي

3

 هل يجوز أن تؤخذ أعضاء الميت (لغرض طبي)؟

 ‏ بسمه تعالى
‏ لا يجوز ذلك لحرمة الإنسان حيا وميتاً وحرمة التمثيل بالميت وإذا توقفت ضرورة تعلم الطب ‏على ذلك فتقدم جثة ‏غير ‏المسلم.‏

  التبرع بالأعضاء

4

 هل يجوز للحي ان يتبرع بأحد أعضاء جسمه؟

 بسمه تعالى
‏ لا يجوز التبرّع بأعضاء الجسم لأنها ليست ملكاً له، نعم لو توقف انقاذ حياة إنسان على ‏تبرعه ببعض أعضائه ولم يكن ‏ذلك ‏مضراً به بدرجة بليغة فلا بأس.‏

  إسقاط الجنين

5

 ‏ في بعض الأحيان قد يشخص الطبيب أثناء الحمل بعض ‏التشوهات او حالات العوق لدى ‏الجنين فينصح الطبيب الوالدين ‏بإسقاط الجنين. فهل يحل للوالدين ان يسقطوا الجنين؟

 بسمه تعالى
هذا المقدار لا يُعدُّ مبرراً لإسقاط الجنين الذي هو قتل النفس الإنسانية ‏وهو محرّم ويوجب ‏الدية، نعم لو كانت خلقة الجنين غير طبيعية بحيث لا ‏يُعدُّ إنساناً طبيعياً كما لو كان رأسه ‏صغيراً جداً ونحوها، فلا مانع من ‏إسقاطه. ‏